<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
		>
<channel>
	<title>Комментарии на сайте Блог про живопись</title>
	<atom:link href="http://onework.ru/comments/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://onework.ru</link>
	<description>Картины разных художников</description>
	<lastBuildDate>Mon, 23 Mar 2009 22:51:48 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.2.1</generator>
	<item>
		<title>Комментарий к записи Артемида (sokol)</title>
		<link>http://onework.ru/rembrant/artemida/comment-page-1/#comment-14</link>
		<dc:creator>sokol</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 23 Mar 2009 22:51:48 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://onework.ru/?p=183#comment-14</guid>
		<description>Скорее всего Рембрандт, зашифровал в облике Артемиды вполне конкретную знатную даму своего времени. Об, её если не знатности, то богатстве говорит богатая одежда и украшения, наличие прислуги. Книга на столе тоже говорит о принадлежности к высшим слоям. Наука чтения и письма были в те времена уделом избранных. При желании Рембрандт с лёгкостью мог придать &quot;богине&quot; черты неземной красоты, но он изобразил под личиной богини реальную земную женщину.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Скорее всего Рембрандт, зашифровал в облике Артемиды вполне конкретную знатную даму своего времени. Об, её если не знатности, то богатстве говорит богатая одежда и украшения, наличие прислуги. Книга на столе тоже говорит о принадлежности к высшим слоям. Наука чтения и письма были в те времена уделом избранных. При желании Рембрандт с лёгкостью мог придать &laquo;богине&raquo; черты неземной красоты, но он изобразил под личиной богини реальную земную женщину.</p>]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Комментарий к записи Мельница (sokol)</title>
		<link>http://onework.ru/rembrant/melnica/comment-page-1/#comment-13</link>
		<dc:creator>sokol</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 19 Mar 2009 21:21:47 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://onework.ru/?p=178#comment-13</guid>
		<description>Тезис &quot;мельница - это неустанный труженик, который вращает своими крыльями вне зависимости от состояния погоды&quot; вызывает большие сомнения в том, что пишущий понимает о чём он собственно живописует. Раз имеются крылья - то мельница стало быть ветряная и когда нет ветра, она не работает. В сильный ветер она не может молоть зерно равномерно, а при очень сильном просто поломаются жернова. Так что труженик она там, или нет, но работа ветряной мельницы однозначно зависит от погоды.

Другой вопрос что делает ветряная мельница на реке. У воды логичнее смотрится водяная мельница, которая, кстати, действительно не зависит от ветра, только от мороза.

Хочется обратить внимание на слова &quot;деревянная мельница, уютно расположившаяся на обрыве над рекой&quot;. На обрыве вообще не слишком уютно располагать хоть что-нибудь, когда-либо всё стоящее у обрыва в него и рухнет. Тем более берег явно подмывается рекой. Постройка здесь абсолютно неуместна.

Где Рембрандт нашёл эту мельницу - загадка. Ветряные мельницы располагаются на ровных местах и на возвышенностях, как местах с частым и более менее ровным, без порывов, ветром. Реки тяготеют к низинам местности и к таким местам не относятся.

Возможно, Рембрандт зашифровал в этой нелепице некую мысль, которая ждёт разгадки и толкования. Может, это намёк на бессмысленность жалких потуг человечества обустроить этот мир, переделав его под себя. На этом пути мы лепим одну ошибку на другую, а потом боремся с последствиями, плодя новые ошибки.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Тезис &laquo;мельница&nbsp;&mdash; это неустанный труженик, который вращает своими крыльями вне зависимости от состояния погоды&raquo; вызывает большие сомнения в том, что пишущий понимает о чём он собственно живописует. Раз имеются крылья&nbsp;&mdash; то мельница стало быть ветряная и когда нет ветра, она не работает. В сильный ветер она не может молоть зерно равномерно, а при очень сильном просто поломаются жернова. Так что труженик она там, или нет, но работа ветряной мельницы однозначно зависит от погоды.</p><p>Другой вопрос что делает ветряная мельница на реке. У воды логичнее смотрится водяная мельница, которая, кстати, действительно не зависит от ветра, только от мороза.</p><p>Хочется обратить внимание на слова &laquo;деревянная мельница, уютно расположившаяся на обрыве над рекой&raquo;. На обрыве вообще не слишком уютно располагать хоть что-нибудь, когда-либо всё стоящее у обрыва в него и рухнет. Тем более берег явно подмывается рекой. Постройка здесь абсолютно неуместна.</p><p>Где Рембрандт нашёл эту мельницу&nbsp;&mdash; загадка. Ветряные мельницы располагаются на ровных местах и на возвышенностях, как местах с частым и более менее ровным, без порывов, ветром. Реки тяготеют к низинам местности и к таким местам не относятся.</p><p>Возможно, Рембрандт зашифровал в этой нелепице некую мысль, которая ждёт разгадки и толкования. Может, это намёк на бессмысленность жалких потуг человечества обустроить этот мир, переделав его под себя. На этом пути мы лепим одну ошибку на другую, а потом боремся с последствиями, плодя новые ошибки.</p>]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Комментарий к записи Святое семейство с ангелами (sokol)</title>
		<link>http://onework.ru/rembrant/svyatoe-semejstvo-s-angelami/comment-page-1/#comment-12</link>
		<dc:creator>sokol</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 17 Mar 2009 21:34:52 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://onework.ru/?p=174#comment-12</guid>
		<description>Боже ж мой! Что мы тут читаем: &quot;Дева Мария, мать младенца Иисуса с материнской чуткостью поправляет покрывало на колыбели, чтобы свет не падал ребенку на лицо.&quot; Да это же прямое святотатство и оскорбление святой веры, как можно прятать Иисуса от света, когда он сам есть Божественный свет ниспосланный на землю для просветления нас тёмных?!</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Боже ж мой! Что мы тут читаем: &laquo;Дева Мария, мать младенца Иисуса с материнской чуткостью поправляет покрывало на колыбели, чтобы свет не падал ребенку на лицо.&raquo; Да это же прямое святотатство и оскорбление святой веры, как можно прятать Иисуса от света, когда он сам есть Божественный свет ниспосланный на землю для просветления нас тёмных?!</p>]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Комментарий к записи Сусанна и старцы (sokol)</title>
		<link>http://onework.ru/rembrant/susanna-i-starcy/comment-page-1/#comment-11</link>
		<dc:creator>sokol</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 16 Mar 2009 16:22:01 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://onework.ru/?p=167#comment-11</guid>
		<description>Сюжет картины создан на основе библейского апокрифа 2-4 вв., этот сюжет породил массу толкований, которые в свою очередь нашли отражение в многочисленных произведениях искусства, как живописи, литературы так и в музыке, оставивших заметные следы в культуре европейских стран.

Но что породило беспочвенные домогательства престарелых сластолюбцев, может, они, в самом деле, располагали некоторой информацией о доступности юной прелестницы. Просто, что позволено Юпитеру, то не положено быку и услады доступные более молодым и привлекательным любовникам, для престарелых искателей взаимности оказалось недоступным даже под угрозой позорной смерти?

Этого мы уже вряд ли установим с абсолютной точностью. Одно, несомненно, обсуждения самого сюжета, его трактовок и морализаторских выводов не могло не повлиять на нравственность общества.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Сюжет картины создан на основе библейского апокрифа 2&minus;4 вв., этот сюжет породил массу толкований, которые в свою очередь нашли отражение в многочисленных произведениях искусства, как живописи, литературы так и в музыке, оставивших заметные следы в культуре европейских стран.</p><p>Но что породило беспочвенные домогательства престарелых сластолюбцев, может, они, в самом деле, располагали некоторой информацией о доступности юной прелестницы. Просто, что позволено Юпитеру, то не положено быку и услады доступные более молодым и привлекательным любовникам, для престарелых искателей взаимности оказалось недоступным даже под угрозой позорной смерти?</p><p>Этого мы уже вряд ли установим с абсолютной точностью. Одно, несомненно, обсуждения самого сюжета, его трактовок и морализаторских выводов не могло не повлиять на нравственность общества.</p>]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Комментарий к записи Даная (sokol)</title>
		<link>http://onework.ru/rembrant/danaya/comment-page-1/#comment-10</link>
		<dc:creator>sokol</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 15 Mar 2009 13:56:06 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://onework.ru/?p=114#comment-10</guid>
		<description>На счёт &quot;гимна молодости и целомудренности&quot; - всё может быть, но парящий над головой прекрасной дамы амур, говорит, что её помыслы не так уж чисты. Обилие красивых вещей, в том числе, браслетов на руках как-то не укладываются в концепцию бессребренничества, они скорее указывают на определённое сибаритство, хотя, может, и не осознанное. На дальнем плане, в тени, маячит символом скрытого греха фигура дамы, похожей на сводню.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>На счёт &laquo;гимна молодости и целомудренности&raquo;&nbsp;&mdash; всё может быть, но парящий над головой прекрасной дамы амур, говорит, что её помыслы не так уж чисты. Обилие красивых вещей, в том числе, браслетов на руках как-то не укладываются в концепцию бессребренничества, они скорее указывают на определённое сибаритство, хотя, может, и не осознанное. На дальнем плане, в тени, маячит символом скрытого греха фигура дамы, похожей на сводню.</p>]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Комментарий к записи Притча о неразумном богаче (sokol)</title>
		<link>http://onework.ru/rembrant/pritcha-o-nerazumnom-bogache/comment-page-1/#comment-9</link>
		<dc:creator>sokol</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 14 Mar 2009 20:47:54 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://onework.ru/?p=111#comment-9</guid>
		<description>Перетекание неприятных персонажей, Мольеровский &quot;Мещанин во дворянстве&quot; наоборот - &quot;Скупой рыцарь во мещанстве&quot;. В образе скупого рыцаря оставались какие-то ещё не окончательно покрытые ржавчиной бесчестья детали, во всяком случае он готов с мечом в руках отстаивать своё право на тот образ жизни, который он ведёт и тот образ мыслей, который исповедует. Здесь же последний край прибежища скаредности. Ни доблести, ни чести... Стёртые до дыр бухгалтерские книги повсюду и такой же потёртый жизнью хозяин этого прибежища тараканов.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Перетекание неприятных персонажей, Мольеровский &laquo;Мещанин во дворянстве&raquo; наоборот&nbsp;&mdash; &laquo;Скупой рыцарь во мещанстве&raquo;. В образе скупого рыцаря оставались какие-то ещё не окончательно покрытые ржавчиной бесчестья детали, во всяком случае он готов с мечом в руках отстаивать своё право на тот образ жизни, который он ведёт и тот образ мыслей, который исповедует. Здесь же последний край прибежища скаредности. Ни доблести, ни чести... Стёртые до дыр бухгалтерские книги повсюду и такой же потёртый жизнью хозяин этого прибежища тараканов.</p>]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Комментарий к записи Урок анатомии доктора Тулпа (sokol)</title>
		<link>http://onework.ru/rembrant/urok-anatomii-doktora-tulpa/comment-page-1/#comment-8</link>
		<dc:creator>sokol</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 14 Mar 2009 18:26:01 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://onework.ru/?p=88#comment-8</guid>
		<description>Ну к молодёжи отнести данное сообщество можно, пожалуй, только условно. По-виду, этим озабоченным анатомией сеньорам хорошо за тридцать, хотя, возможно, их несколько старят козлиные бородки. Впрочем все они действительно смотрятся увлечёнными слушателями и прилежными учениками.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Ну к молодёжи отнести данное сообщество можно, пожалуй, только условно. По-виду, этим озабоченным анатомией сеньорам хорошо за тридцать, хотя, возможно, их несколько старят козлиные бородки. Впрочем все они действительно смотрятся увлечёнными слушателями и прилежными учениками.</p>]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Комментарий к записи Судьба&#160;&#8212; охотница (Художник)</title>
		<link>http://onework.ru/willem-van-aelst/sudba-oxotnica/comment-page-1/#comment-7</link>
		<dc:creator>Художник</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 28 Feb 2009 07:23:10 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://onework.ru/?p=51#comment-7</guid>
		<description>А по-моему он просто хотел поесть дичь</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>А по-моему он просто хотел поесть дичь</p>]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Комментарий к записи О тайной власти&#160;&#8212; явно (sokol)</title>
		<link>http://onework.ru/emanuel-de-witte/o-tajnoj-vlasti-yavno/comment-page-1/#comment-6</link>
		<dc:creator>sokol</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 27 Feb 2009 22:52:32 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://onework.ru/?p=3#comment-6</guid>
		<description>Случалось и самым высокородным, почтенным и высокопоставленным брать в любовницы, или наложницы простушек. Любовь зла, полюбишь и самку козла... &quot;А судьи кто? За древностию лет
К свободной жизни их вражда непримирима...&quot;
Судьи здесь, похоже, олицетворяют лицемерную мораль развращённого общества, которое отвернулось от происходящей рядом с ними сцены. Отвернулось от женщины осуждая её и, отвернулось от мужчины молчаливо прощая и тем поощряя его грехи. Судьи же похоже готовы пригвоздить несчастную к полу за её грехи, но не посмеют осудить мужчину, не даром он в светлых одеждах, на общем тёмном фоне. Он не подсуден для осуждения обществом.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Случалось и самым высокородным, почтенным и высокопоставленным брать в любовницы, или наложницы простушек. Любовь зла, полюбишь и самку козла... &laquo;А судьи кто? За древностию лет</p><p>К свободной жизни их вражда непримирима...&raquo;</p><p>Судьи здесь, похоже, олицетворяют лицемерную мораль развращённого общества, которое отвернулось от происходящей рядом с ними сцены. Отвернулось от женщины осуждая её и, отвернулось от мужчины молчаливо прощая и тем поощряя его грехи. Судьи же похоже готовы пригвоздить несчастную к полу за её грехи, но не посмеют осудить мужчину, не даром он в светлых одеждах, на общем тёмном фоне. Он не подсуден для осуждения обществом.</p>]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Комментарий к записи О тайной власти&#160;&#8212; явно (Художник)</title>
		<link>http://onework.ru/emanuel-de-witte/o-tajnoj-vlasti-yavno/comment-page-1/#comment-5</link>
		<dc:creator>Художник</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 27 Feb 2009 08:41:31 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://onework.ru/?p=3#comment-5</guid>
		<description>Три фигуры в самом конце перспективы - это судьи, и все люди смотрят на них
А женщина на любовницу никак &quot;не тянет&quot; - слишком разные у них &quot;весовые категории&quot;</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Три фигуры в самом конце перспективы&nbsp;&mdash; это судьи, и все люди смотрят на них</p><p>А женщина на любовницу никак &laquo;не тянет&raquo;&nbsp;&mdash; слишком разные у них &laquo;весовые категории&raquo;</p>]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>

